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　　2009的最后一天，国内外媒体热切关注的少林寺“上市风波”，尘埃落定了。曾经激烈的各种议论、担心、道德义愤，好像也一并消失了。
　　登封市政府明确表示，不论合资公司是否上市，少林寺的正当宗教行为不会受到限制，宗教活动的正当权益也会得到有效保护。尤其重要的是，政府、少林寺、港中旅（登封）嵩山少林文化旅游有限公司三方，当日口径一致对外：少林寺“上市”纯系误读；少林寺不会上市，少林寺利益不会受损。
　　
　　信仰问题，还是法律问题？
　　 少林寺上市风波中，一个最严重的问题就是：“少林寺上市、贱卖国有资产”？
　　且不说那些充满感情的批评，我觉得法学界的意见最值得参考。法学家的意见是，少林寺能否上市，完全是一个可以讨论的问题。因为其上市后的特殊性质，决定了少林寺的公益性。或者主张，谈及少林寺上市问题的关键，是在于它以怎么样的方式来上市。其方法有，一是通过与一个上市公司签长期协议，将寺庙的门票收入、维护等捆绑与上市公司签长期的合同。因为国家让寺庙收费是长期稳定的政策，不会随意改变。但寺院本身不能与上市公司直接签定合同。因为寺庙受宗教局、旅游局管理，所以这项合同不可能由寺院本身来签，最好有两家单位共同鉴定。
　　但是，其股权到底归谁？并不明晰。归国家、河南政府？还是归宗教局、少林寺？
　　法学界的议论很专业，也很地道，看出了少林寺问题的根子。这就是少林寺的寺产归属问题。它不是少林寺本身所有，少林寺仅有经营权和使用权。少林寺是国有资产，完全可以由政府加以配置、使用，甚至分配。所以，人们才认为河南登封市作为县级政府，无权处理国家财产。这就再次肯定了少林寺无形与有形资产的国家公有特征。同时，这也无可争辩地说明了，少林寺门票经营权与名称权的管理与使用，虽然涉及宗教地位与功能主体性，但其问题的构成，却出自少林寺财产归属的界限不明，同时也是佛教、市场与政府之间的界限不明。
　　信仰与法律交织为一体。地方政府利用寺院知名度成立以营利为目的的公司，这是法律问题；而绝大多数中国人都明白，少林寺的价值绝不局限于商业评估。这是信仰问题。如果政府将宗教文化作为赚钱工具，则是突破了宗教信仰与商业伦理的底线。少林寺一但上市，它就成为股民之财产，不再属于佛教。那么，人们的佛教信仰将挂搭在何处呢？