学雷锋,愿望与结果相反的品德教育
“一想起年少时学习雷锋和写雷锋日记就令人作呕。雷锋是虚伪和谎言的尺度。如果没有雷锋和学习雷锋运动,中国人可能还不至于如此伪善和谎话连篇。雷锋做人的基本标准是感恩……”
某博友刚刚发表了这段关于“学雷锋”的心里话。
我理解说这话的人的感受,也很认同他的结论!
但是,雷锋的个人行为是不应受到指责的,他只是个单纯的普通劳动者和青年士兵。
学雷锋,愿望与结果相反的品德教育
作者:雪山草地
来源:新浪博客
日期:2007-03-06
浏览:111
学雷锋,愿望与结果相反的品德教育
“一想起年少时学习雷锋和写雷锋日记就令人作呕。雷锋是虚伪和谎言的尺度。如果没有雷锋和学习雷锋运动,中国人可能还不至于如此伪善和谎话连篇。雷锋做人的基本标准是感恩……”
某博友刚刚发表了这段关于“学雷锋”的心里话。
我理解说这话的人的感受,也很认同他的结论!
但是,雷锋的个人行为是不应受到指责的,他只是个单纯的普通劳动者和青年士兵。他是一位正直的好心人。
可恶的是,有人假借亡故雷锋之名,推出一个“毫不利己专门利人”的虚假“典型”。
我来分析“毫不利己专门利人”是个啥东西。
天下之人,原本只有五种行事原则:
1.利人又利己:“做对别人和自己都有利的事”;
2.不利人利己:“做不利不害别人对自己有利的事”;
3.利人不利己:“做有利别人对自己不利的事”;
4.损人只利己:“做损害别人对自己有利的事”;
5.损人不利己:“做对别人和自己都不利的事”;
借雷锋之名者又推出个行事原则:“毫不利己专门利人”。
解其含意:“做对自己一点都不利只对别人有利的事。”
绝大多数人是这样理解“毫不利己专门利人”的,我做同样的理解,所以,我应该算是正常人一伙的。
正常人能够天天去做“对自己一点都不利只对别人有利的事”吗?
人和世界上所有活着的动物,都不会无故去做“主动找死”的事!天天故意对自己做不利之事的人,不会久活于世!
若雷锋不因为意外而牺牲,他也不会照“毫不利己专门利人”行事,不然他一定活不过三个月就会病饿而死。不相信这话的人,可以去“毫不利己专门利人”的活几天试一试。
比如说,我是个坚决“学雷锋”的人,有修鞋技术。我在路旁支摊挂上“免费修鞋”广告牌,马上有一些人来接受我的“白送服务”。这种“好事”天天坚持发生,来接受“白送服务”的人会越来越多……直到有一天我花光了积蓄,自己吃不起饭,租不起床,买不起工具材料。若我还能借别人钱来继续“学雷锋”,则借钱给我的人别指望我还钱给他,我就转变成不还钱的“骗子”。我自己的及“骗来的”钱哪去了?一部分在“白送服务”过程中自己吃用了,别的都被我“白送”给前来“不学雷锋”的人了。而且,我无意中还让本地修鞋匠丢了他劳动赚钱的生存机会。
没有“不学雷锋”的人来向我提供“白送服务”机会,我就实现不了“毫不利己专门利人”,由于来的“不学雷锋”人太多,我才会把自己及“骗”的钱送光。有人要去“毫不利己”,就一定要有别人来“专门利己”。否则,谁也做不到“毫不利己”。
“毫不利己专门利人”的人本来就很少,而且一定会越来越少,因为“毫不利己”的人没有任何机会为自己活,最终会让自己饿死。
绝大多数人说“学雷锋”做“毫不利己专门利人”的人是“傻子”,这一点没错。在实际生活中,想“毫不利己专门利人”的人还没有被饿死前,“不学雷锋”的人会把他说服,这才避免了“傻子”自杀成功。
“毫不利己专门利人”的人在没有饿死或主动收摊之前,一直努力让人们接受“白送服务”,即鼓励人前来不劳而获的占劳动者的便宜!
其实,正是提倡“毫不利己专门利人”的虚假行为使更多的人好逸恶劳、品德败坏!
谁都明白“损人不利己”是什么意思!把“毫不利己专门利人”与“损人不利己”做个对比,会发现它们完全相同:“做对自己和别人都不利的事。”
因为平时很难找到活着的“毫不利己专门利人”的人,所以提倡“毫不利己专门利人”的聪明人策划了完美的替代方法:“大家在同一天都去‘学雷锋’”。所以,爱面子的中国人出现了“集体学雷锋”形式。如今这个劳民伤财的“走形式”几乎停了,这真是社会大进步。
人们不愿白送出自己的劳动成果去“学雷锋”,但是没有思考“毫不利己”对自身有致命损害,更没认清“专门利人”是对别人的品德损害!
多少年来,中国人看到的是不符合人性、被神化了的雷锋。要感谢师永刚在《雷锋1940-1962》中说出了雷锋的真身生活。
我敬重帮助贫困人群的那些好人们,所以想努力把装扮“毫不利己专门利人”的“假雷锋”从好人堆里挑出来。
热门文章
- 月点击
- 月评论
- 季点击
- 季评论
- 1. 中国的四种国际形象
- 2. 言论自由是控制公权滥用的必备利器
- 3. 中国正在走向权贵市场经济?
- 4. 邹世敏:一个孤独的知识分子
- 5. 四川基层政改此起彼伏
- 6. 我为什么要讨伐张艺谋?
- 7. 舟曲之痛,国土之殇
- 8. 深圳对中国民主发展的两大贡献
- 9. 审视地方历史文化热
- 10. 食品安全问题何以无解?
- 1. 言论自由是控制公权滥用的必备利器
- 2. 中国正在走向权贵市场经济?
- 3. 邹世敏:一个孤独的知识分子
- 4. 进京上访死结怎样化解?
- 5. 中国的四种国际形象
- 6. 方舟子:我不愿沉默
- 7. 中美缘何走近新“冷战”边缘
- 8. 政改的探索与前景
- 9. 批评政府是化解官民矛盾的开始
- 10. 沉睡的法条醒过来
- 1. 黄海军演考验中美智慧
- 2. “裸官”难题
- 3. 工潮透视
- 4. 无锡尼康工潮省思
- 5. 中国的四种国际形象
- 6. 四大名著为何集体“触电”?
- 7. 司法改革的社会思考
- 8. 言论自由是控制公权滥用的必备利器
- 9. 中国正在走向权贵市场经济?
- 10. 打黑要“抽薪”
- 1. 言论自由是控制公权滥用的必备利器
- 2. 司法改革的社会思考
- 3. 无锡尼康工潮省思
- 4. “裸官”难题
- 5. 中国正在走向权贵市场经济?
- 6. 打黑要“抽薪”
- 7. 工潮透视
- 8. 邹世敏:一个孤独的知识分子
- 9. 横山里下来些大刀队
- 10. “严打”模式的思考




