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“信仰人民”与新时代中国特色社会主义

作者:孙兴杰 来源:南风窗 日期:2018-03-26
  习近平总书记在十九大报告中说,“中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。”中国特色社会主义进入新时代,中国的发展是以人民为中心的发展,“信仰人民”,是中国共产党的初心,也是中国政治传统中的“民本主义”传统的延伸。
  潘维教授的《信仰人民:中国共产党与中国政治传统》一书,提出了“社稷民本制”的概念,贯通了中国两千多年的政治传统,力图实现传统与现代、古代与现代的对接。
  中国的发展也只有置于世界历史的时空中才能真正理解, 也只有了解世界的状况,才能了解中国的定位。潘维教授认为人类生产方式正在经历第二次大转折,由此也带来了政治组织方式的变化。世界正处于第二产业向第三产业的转型,从产权向版权的转型,生产方式与产业结构的调整必然带来政治的巨大变革,宫廷政治是农牧时代的产物,政党政治是工业时代的产物,服务业为主导的虚拟经济时代,群议政治已经兴起。生产方式的转折,意味着就业结构也在变化,如果一个国家只有2%的人口从事农业生产,也意味着农民政治时代的结束,当多数人在服务业谋生,甚至是在家创业和办公,阶级政治就必然瓦解,工人阶级甚至找不到作为对应物的资本家阶级到底在哪里。阶级政治的衰落,也让政党政治失去了基础,从特朗普当选我们看到的是一个带着玄幻色彩的政治图景,一个亿万富豪声称代表蓝领工人,而且获得了选举的胜利。
  世界如此,中国面临的问题应该如何解决呢?回到历史,回到中国的传统。潘教授提出,“作为传统中国主流政治思想的民本主义讲的也是政府要信仰人民,把人民当上帝。信仰人民是中华民族和中华文明得以生生不息的伟大道统。”民本主义就是社会主义,它包括具有中国特色的民主主义理念、一个精英执政集团、绩效考评为主的选拔方式,以及分工制衡的纠错和预防错误的机制。中国共产党的执政合法性深植于中国传统之中,而作为执政党的关键在于要组织和动员人民,进一步说是让人民有获得感,人民才是民本主义的信仰,这也是“信仰人民”的根源所在。“当人民退化成自私自利、一盘散沙的个人,政府也必然腐败软弱。这是古今中外截然的社会规律。”中国共产党取得胜利的法宝就是群众路线,而脱离群众而不断走向“科层体系”带来的结果就是失去了根本。
  如何真正地贯彻群众路线,信仰人民呢? 潘维教授提出,“科层体系是办大事的机构,办不了小事;扁平组织才能办小事。”对于普通老百姓来说,幸福感就来自于小事,也就是生老病死,教育、医疗是小事,也是百姓的大事。政府官员没有能力解决这样的小事,不断延伸的行政触角带来的是不断膨胀的政府体系,党走向了行政化与科层制,必然脱离群众。“科层系统本质上是办大事的机构,升迁意味着不再管小事,专管小事的官员升迁概率相对较小。”升迁无望的体制内的力量,最终可能成为影响社会稳定的“定时炸弹”。
  解决普通百姓的小事还是要建立“自然社区”,重建传统中国的自治体系,让人民重新组织起来,唯有如此,中国共产党才有执政基础和根基。怎么才能重建社区组织呢?新乡绅、新统战、新社区经济,让退休的厅处级官员成为社区咨询委员,让他们回归到社区生活中来,成为社区组织与政权之间的连接纽带,也就是让共产党员回归到群众中来,重建党与群众的血肉联系。
 
  《信仰人民:中国共产党与中国政治传统》
  潘维著
  中国人民大学出版社2017年4月
  2017年12月第1版
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