思想改变中国
共和国诞生至今，已经七十载。
国家民族的命运，牢牢地掌握在中国人民手中。中国进入了新时代，崛起，复兴，彻底地赢回属于自己的尊严，希望在前。
从1840年以来，一代代的中华民族精英，为了谋求国家的独立、富强，摆脱被支配、被奴役、被歧视的地位，担当起属于他们那个时代的历史使命。中国共产党是近代以来国家独立、民族复兴使命的继承者，也是最终的完成者。
历史交予重任，历史也馈以荣光。
历史为什么选择了中国共产党？为什么最终是中国共产党让中华民族改变命运、“自立于世界民族之林”？
哲学家黑格尔认为，存在着一种叫作“历史精神”的冷酷的幕后主使，当它潜入一个民族时，“世界历史民族”便精神焕发、辉煌灿烂，其中的英雄人物—“世界历史人物”，也风云际会，横刀立马。
中国共产党人的历史哲学，是马克思主义的，也就是历史唯物主义。它受到黑格尔的深刻影响，但也有截然不同之处，即其世界观是唯物的，存在是第一性的。从历史唯物主义出发，共产党人看待中国的问题，就与前人大为不同。
历史进入近代，落后民族要自立自强，必经之路是实现工业化，发展生产力，这是每一代改良家和革命家的共识。
共产党人在唯物史观指导下，认识到，要促进生产力发展，就必须革除旧的生产关系，建立新的生产关系，即进行社会制度的变革。通过土地革命重新组织基层社会，目的正在于革新生产关系，使之与新的生产力的要求相适应。
反观过去，洋务运动时期盛行的“中体西用”说，就是试图在不改变生产关系的前提下发展新的生产力，绳之以唯物史观，无异于缘木求鱼，其失败几乎是必然的。
共产党以前的改良者和革命者，无一正视人民群众的力量和地位，他们都把改良和革命理解为一种自上而下的运动，在实践中难免呈现出机会主义的形象。
只有共产党人意识到，革命的成功归根到底要依靠人民。毛泽东主席说，人民是我们的观世音，共产党是人民群众的小学生。必须承认客观、真实的存在，从中去探求变革、发展的路径。中国共产党把它总结为“实事求是”， “实践是检验真理的唯一标准”，以及“从群众中来，到群众中去”。
当旧中国面对完全陌生的、被近代生产力武装起来的列强时，它的第一反应必然是自我保护。因为它的统治是建立在自我封闭的基础上的，正如马克思所说，“小心保存在密闭棺材里的木乃伊—接触新鲜空气就必然要解体”。
而共产党人知道，我们不能害怕人民思考。正因为要依靠人民，因而更要激发人民的力量。这一点，恰恰也是改革开放取得成功的源泉所在。“摸着石头过河”，“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”，鼓励人民群众大胆地闯、大胆地试，最终走出来一条成功的工业化之路，成就了改革开放的发展奇迹。
历史唯物主义强调人的主观能动性，一旦切合了客观历史条件，思想可以改变世界。马克思的墓志铭，写着这样一句话：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”
改变世界，这正是思想的力量。马克思的思想有一个鲜明的特点，就在于其深刻的批判性。如果说马克思的一生在哪一方面从不妥协，不管陷于何种艰难困苦都从未退让半步，那就是思想批判的自由，他对着普鲁士的书报检查制度高呼，“真理像光一样，它很难谦逊”，“精神只准披着黑色的衣服，可是自然界却没有一支黑色的花朵”。
思想的批判有多重要？卡尔·波普尔说，“科学的客观性不是个别科学家的事情，而是相互批评的社会结果。”可以说，人类科学的历史就是人类对世界的主观认识不断自我否定的过程，如果我们承认未知是无限的，那么任何关于未来的“客观规律”，本身就是思想家的一种构建。从这个角度讲，正是思想的批判，构建了我们认知的世界。
70年来，中国人以自身的经验证明，任何时候，思想不能停滞，不能僵化。
今天，中华民族正从站起来、富起来，走向强起来。这是一个历史悠久、文明绍继、多灾多难、心怀光明的民族，古老文明和现代国家一体。放眼全球，绝无仅有。
每一个中国人，都应该珍惜今天，并为了这个国家的明天而奋斗。
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