纵论

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文化铸成的镣铐石破 记者

小孩子从呀呀学语起,就进入了文化模式的套子中—你的文化系统对你的控制,犹如一台自动导航系统。但平常我们谈的多是文化的正面力量,很少谈文化的反面作用,即文化对人类天性的扼杀和扭曲、制约。

2014-07-24 收藏本文
道德的“认知分裂症”石勇 主笔

喊“道德是律己不是律人”的人,碰到道德义务绕道走,说不能“律人”,但碰到美德,他们比谁都更起劲地去要求别人—比如在“废除死刑”的各个事件的争论中,他们一再地以“文明”、“宽容”—也即美德的名义,来要求法律和受害者家属,为凶手的免死开脱。

2014-07-22 收藏本文
两种成功赵义 常务副主编

普通人怎样获得成功,是观察一个社会良性与否的试金石。好的改革,说到底是改变了大多数普通人的活法。正是从普通人的成功之道的对比中,我们也许能够更准确地判断时代的真正风向。

2014-07-21 收藏本文
非法的法治叶竹盛 高级记者

非法的法治比没有法治更具有危害性,因为在没有法治的情况下,人们仍有可能去追求法治;而非法的法治则从根本上动摇人们对法治的信仰,使人们放弃对法治的追求。

2014-07-08 收藏本文
底层化的社会石破 记者

在一个社会中,贫民人数众多还不是最可怕的,最可怕的是整个社会都在向底层沉沦。

2014-07-05 收藏本文
我说我看到了幸福李北方 主笔

两种公共空间的利用方式的背后,是不同取向的文艺创作的差别,它们分别镶嵌在两种截然不同的社会结构中,并塑造着人们的生活方式。喜欢哪一种,固然与天生的审美情趣有关,但也离不开政治上的倾向性。

2014-07-05 收藏本文
反恐时代的定力覃爱玲 高级记者

一方面,要尊重人真实的宗教信仰和民族感情,另一方面,也要以常人思维解读大多数普通人群,方能对世界有正常的理解,在应对时,也才可能举措得当。

2014-06-24 收藏本文
穷人的朋友马尔萨斯郭凯 高级编辑

马尔萨斯认为斯密追问了一国财富的起源和起因,但是还有一个更加有意思的追问,就是那些能让占社会大多数人口的下等阶级和阶层的人群提升舒适和快乐的原因是什么,在哪里。

2014-06-22 收藏本文
“请你救救我!”石破 记者

只要看到大多数人都在做什么,我们就会条件反射式地认为这种行为是恰当的,是符合社会规范的,这就是“社会认同”原理。在该原理作用下,当事因不明、局面模糊、我们下不了决心行动的时候,都倾向于观察别人在做什么—每个人最有可能觉得别人的行为是正确的!

2014-06-20 收藏本文
香港为什么没有“医闹”叶竹盛 高级记者

香港医务界将医生的个人荣辱与整个职业群体的荣辱联系在一起。受到社会尊敬的群体,并不意味着享受多大的特权,而是意味着更高水准的自律。“宽容”一个庸医,放任医疗乱象的必然结果是损害整个职业的尊荣,而严于律己的结果是,据调查,香港医务界在所有社会群体中,享受最高的民意认可。

2014-06-10 收藏本文