纵论

第 1-10 条, 共 273 条.
焦虑的赶场石破 记者

“聚焦的幻觉”并非都是由商家给我们制造出来的,它更多地来自于我们对于生存质量的单一维度比较。

2014-10-17 收藏本文
艺术有什么用?何蕴琪编辑

城市里面不缺少昂贵的娱乐,但真正的快乐,未必唾手可得。艺术可以带来快乐。

2014-10-16 收藏本文
哦,阶级斗争石勇 主笔

正是这种“转型”的氛围,在一些人中引发了迷惑或认识的混乱。在这样的氛围下,“阶级斗争”的说法出炉,我们或许不应该感到奇怪。

2014-10-14 收藏本文
没有知识的知识分子叶竹盛 高级记者

当知识分子化身意见分子,面向公众发言之时,他所受到的评价就不是基本的求知准则,而是大众的呼声。他的地位依靠的是数人头,而不是他的知识成就。他很可能粉丝成群成为“大V”,但他却很难成为一流的知识分子。

2014-10-13 收藏本文
汤一介的儒学观何蕴琪 编辑

在未来,如何发掘儒家思想资源,回应今天的现实环境,不但是有抱负的学者和思想者的工作,也可能是领导人所积极考虑的问题。

2014-10-03 收藏本文
生活就是做实验石破 记者

现代社会从本质上来说,是一个实验性的社会,而不是革命性的社会。

2014-10-02 收藏本文
愚蠢无极限李北方 主笔

社会的不稳是恶性的政治社会过程造成的,而不是由于文艺作品的煽动造成的。

2014-09-30 收藏本文
权力的冲突叶竹盛 高级记者

理顺不同国家权力之间的边界显然是一个不能回避的领域,而这正是宪法的任务。一些国家设立了宪法法院或宪法委员会来裁断权力的冲突。

2014-09-29 收藏本文
暴力美学上的左与右何蕴琪 编辑

大众传媒(包括新闻媒体和影视作品)怎样表达死亡暴力、行凶杀人,这不仅仅是美学问题,而且是思想取向问题,也是政治问题。

2014-09-18 收藏本文
偏见盛行的时代石破 记者

我们已进入一个“偏见盛行的时代”。以前可以有无数人的头脑统一到一种思想境界,但现在每个人都可以用自己的“偏见”来看世界,来建立自己的思想体系。“思想的正见”、“思想的共同体”土崩瓦解。

2014-09-16 收藏本文

本期文章